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Mostrando entradas de octubre, 2025

Gadamer y la idea de “horizonte”, Mag. Andrés Ferrer Ferrero - Gadamer and the idea of ​​“horizon”

  En la Modernidad existiría la tendencia a aplicar en las ciencias humanas el modelo explicativo propio de las naturales buscando “purgar” al objeto de los prejuicios y así asegurar el avance en las humanas tal como sucedería en las naturales.   Pero, desde una perspectiva hermenéutica se entiende que la comprensión parte “desde un determinado horizonte” (T. Calvo Martínez y J.M. Navarro, 2002, pp. 36-7). Esta idea de “horizonte” implica que comprendemos desde un lugar, el lugar donde estamos situados. En otras palabras, el que comprende lo hace desde el horizonte que es su propia cultura. Ya se trate de obras de arte o literarias del pasado, hemos de comprenderlas desde el horizonte de nuestro presente. Como resumen Calvo Martínez y Navarro (2002) por círculo hermenéutico entendemos que: “la comprensión (plena) se lleva a cabo desde una cierta comprensión previa (pre-comprensión) inicial que nos viene dada por nuestra propia situación cultural. Por ello, la comprensión se ...

LA "DOMINACIÓN MASCULINA" Y EL "HÁBITUS" SEGÚN P. BOURDIEU. Mag. Andrés Ferrer Ferrero - "MALE DOMINATION" AND "HABITUS" ACCORDING TO P. BOURDIEU

  Relaciones : revista al tema del hombre , Nº 480 (May. 2024). 

La relación “Sexo” y “género” y algunas de sus implicaciones. Mag. Andrés Ferrer Ferrero - The relationship between “sex” and “gender” and some of its implications

     Podría decirse que aún se debate si las diferencias de género reflejan las sexuales o lo contrario. Analicemos el siguiente caso: según la BBC (2015): casi siempre a Dios se le ha considerado “hombre” . Ahora bien, según la Biblia (Reina-Valera, 1960) el dios judeocristiano es “espíritu”. Por lo tanto, carece de materia. De esto se sigue que en Dios está ausente  cualquier posibilidad de determinación biológica. Es decir, no habría determinantes biológicos ni físicos de su sexualidad. Entonces, ¿por qué es considerado hombre? Porque Dios carecería de “sexo” pero no de “género”.       Es a través del género que percibimos el mundo y actuamos en él. Es más, si pensamos en la relación entre Género (social) y Sexo (biológico) las segundas, es decir, las biológicas serían “derivadas” de las primeras puesto que se considera que el género sería el “medio” por el cual lo sexual es entendido como naturaleza (Bianciotti, 2011). Por lo tanto, “género”...